Publicat de: damianion | Octombrie 20, 2008

Bine ați venit!

Va dorim o lectura plăcută!

God bless you!

 „Încredințează-ți soarta in mana Domnului, încrede-te in El și El va lucra” Psalmul 37:5

drapel-romania-animat

“Ceea ce face farmecul unui om este bunătatea lui.” Proverbe 19:22

poza

new ARTICOLE

https://damianion.wordpress.com/articole-publicate-in-farul-crestin/

globPe cine folosește Dumnezeu?

 

 

Viata lui Ghedeon ofera raspuns acestei intrebari. Viata lui Ghedeon este departe in istorie, insa daruirea lui fata de Dumnezeu si modul in care Dumezeu l-a folosit in planul Sau arata cum lucreaza Dumnezeu folosind oamenii dedicati Lui.

Daca vrei ca Dumnezeu sa te foloseasca si pe tine in mareata si minunata Lui lucrare urmareste mai jos daca ceea ce l-a caracterizat pe Ghedeon te caracterizeaza si pe tine.

1. Pe cel ce se pocaieste, desi nu este fortat de nimeni

Ghedeon a trait intr-o vreme in care Israelul era in apostazie in relatia cu Dumnezeu si subjugare fata de poporul Madian (Judecatori 6:1-6). Imoralitatea poporului evreu a dus la pedepsirea acestuia. Judecatori 1:2 zugraveste tabloul tragic de vietuire a lui Israel: ,, Mîna lui Madian a fost puternică împotriva lui Israel. Ca să scape de Madian, copiii lui Israel fugeau în văgăunile munţilor, în peşteri şi pe stînci întărite.”

In timp ce poporul traia consecinta neascultarii de Dumnezeu, tanarul Ghedeon este chemat de Dumnezeu la slujire. Desi la inceput Ghedeon a avut un cuvant de ezitare, datorita dramei in care traia poporul sau, el nu a dat curs ispitei care vine sa il invinovateasca pe Dumnezeu atunci cand este suferinta (6:13). Ghedeon a avut taria de a privi la lucruri din perspectiva lui Dumnezeu. Poporul suferea nu fiindca Dumnezeu era nedrept, ci datorita trairii in pacat.

Intr-un context idolatru cand poporul nu dorea sa faca voia lui Dumnezeu, tanarul Ghedeon decide sa dea curs cercetarii lui Dumnezeu. Astfel el ,,dărîmă altarul lui Baal, … , şi taie parul închinat Astarteii” (6:25-28). Ghedeon distruge idolii din casa tatalui sau, de fapt el se pocaisete de buna voie de trairea pacatoasa avuta pana atunci. La Dumnezeu, Ghedeon gaseste pacea pe care nimeni nu i-a oferit-o in acele zile de deznadejde (6:23,24).

 

     2. Pe cel ce nu se teme, desi problema este mare si grea

Dumnezeu il cheama pe Ghedeon sa fie conducatorul poporului in lupta de eliberare de sub jugul madianitilor.           

Madian a facut o coalitie impotriva lui Israel (7:12) si numarul soldatilor armatei dusmane era de aproape 135.000 de persoane, in timp ce armata lui Ghedeon numara 32.000 de luptatori. Fiindca Dumnezeu nu foloseste pe cei fricosi, 31.700 de evrei au fost lasati sa se intoarca acasa. Nu intotdeauna cei multi sunt viteji.

Oare inima lui Ghedeon nu a fost incercata de indoiala cand acesta a vazut numarul mare de evrei care l-au parasit, iar armata dusmana era mult mai mare decat a lui ? Dumnezeu l-a folosit pe Ghedeon fiindca nu s-a temut si a ramas increzator in El.

 

    3. Pe cel ce vegheaza, desi altii se plang si au temeri

Dumnezeu a selectat de doua ori armata lui Israel pana ce au ramas doar cei demni pentru a fi folositi de El. La inceput au plecat fricosii 7:3, iar apoi cei ce nu au aratat ca pot fi atenti si nu pot veghea in lupta 7:5-7.

Dumnezeu nu foloseste in lucrarea Lui pe cei ce nu se califica, conform cu standardul Sau. De remarcat este faptul ca Dumnezeu nu renunta la acest principiu, chiar daca putini vor ramane in slujba Lui.

 

    4.  Pe cel ce se increde in Dumnezeu, desi influenta celor ce renunta este mare

Dupa selectarea armatei lui Ghedeon nu au ramas cei care aveau calitati de  mari razboinici, ci acei care erau dispusi sa se bizuie pe Dumnezeu. Din versetele 7:9-11 se observa clar ca si cei 300 de barbati ramasi cu Ghedeon, aveau nevoie de incurajare. Spre deosebire de cei care au renuntat, acestia din urma aveau incredere in Dumnezeu.

Astfel, la indemnul Domnului, Ghedeon impreuna cu Pura s-a apropiat in timpul noptii de tabara dusmana. Aici a auzit pe unul din dusmani istorisind visul avut, iar alt dusman dand talmacirea visului. Pana si dusmanii au inteles inainte de lupta ca Dumnezeu a hotarat victoria Israelului. Cu o astfel de incurajare Ghedeon si oamenii care l-au insotit au pornit lupta de eliberare. Biruinta este realizata de Dumnezeu folosindu-se de cei increzatori. Rolul acestora este dat de credinta lor.

 

5. Pe cel ce duce lucrarea pana la sfarsit, desi o rezolvare partiala a problemei pare a fi suficienta

Versetele 7:16-22 indica spre o viziune divina pusa intr-o strategie umana in lucrarea pe care Ghedeon o face. Cei multi si puternici sunt biruiti de cei putini, dar care lupta in Numele lui Dumnezeu.

Imediat ce mica oaste a lui Israel a pornit lupta de eliberare, Dumnezeu a adus si biruinta. Biblia vorbeste despre coalitia lui Madian ca a ajuns sa fuga din fata celor 300 de evrei. In acest context Ghedeon s-ar fi putut multumi de biruinta avuta si sa fi declarat victoria si independenta fata de Madian. Insa, oricand dusmanul pus pe fuga s-ar fi putut intoarce.Astfel, Ghedeon nu s-a oprit aici, ci a urmarit dusmanul pana ce l-a infrant cu totul.

 

     6. Pe cel ce aduce pace intre oameni, desi coflictul este gata facut

In timpul urmaririi dusmanilor, barbatii lui Efraim s-au certat cu Ghedeon argumentul fiind dorinta lor de a fi participat la lupta. Insa, Ghedeon condus de Duhul lui Dumnezeu stie cum sa le raspunda pentru a nu se face dezbinare in poporul Domnului – 8:3 ,, … După ce le-a vorbit astfel, li s’a potolit mînia.”

Se poate observa la Ghedeon daruirea lui fata de Dumnezeu, dar si dorinta de unitate pentru poporul pe care il slujeste in Numele Domnului. Dumnezeu nu foloseste pe cei care dezbina.

 

    7. Pe cel ce impune disciplina lui Dumnezeu, desi neoranduiala i-a cuprins si pe cei batrani

In timp ce Ghedeon urmarea pe ultimii dusmani, ajuns la Sucot, oamenii de aici impreuna cu batranii nu l-au spijinit. Versetele 8:5-9 vorbesc despre refuzul celor din Sucot si Penuel sa colaboreze cu Ghedeon si armata Domnului.

In urma biruintei totale asupra dusmanilor Ghedeon revine in Sucot si Penuel unde face o judecata dreapta pentru cei care nu l-au spijinit in implinirea planului lui Dumnezeu – 8:15-17. Ghedeon era un slujitor impaciuitor, insa, in acelasi timp, si unul drept fiindca autoritatea si randuiala lui Dumnezeu trebuie respectate.

 Pastor Ion Damian

      

  

.

    

CITITI UN SITE PENRU SUFLET www.radna.ro

Emisiunea “DESCOPERA-TI CHEMAREA” s-a mutat de la radio Alt Fm

VOM REVENI CURAND!

Va invitam sa ne impartasiti parerea dumneavoastra despre emisiune.

Va multumim! 

descoperachemarea@yahoo.com

poza

pro-familie

 

Publicat de: damianion | Mai 26, 2017

RELAȚIA PERSONALĂ CU DUMNEZEU – partea a II-a

RELAȚIA PERSONALĂ CU DUMNEZEU

partea a II-a

PĂRTĂŞIA CU DUMNEZEU

2 Petru 1:4 – “prin care El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea, care este in lume prin pofte”

Ce inseamnă “părtăşie”? Cuvantul din textul biblic este koinonia şi inseamnă parteneriat de afaceri. In parteneriat, fiecare parte aduce acolo tot ce are şi apoi cei ce au devenit parteneri sau părtaşi planifică împreună, lucrează împreună, câştigă împreună, suferă împreună, se bucură împreună, etc. Dar pentru a fi în părtăşie, în parteneriat de afaceri cu cineva TREBUIE să avem obiective şi planuri comune, în acest sens TREBUIE să ajungem să gândim şi să acţionăm la fel, prin această relaţionare se ajunge în final să avem acelaşi caracter cu al partenerului nostru, acelaşi „chip”

Din 1 Ioan 1:3-10 inţelegem că părtăşia sau parteneriatul cu Sfanta Treime ne cere: dăruire de sine totală, dăruire a tot ce ai, trăire împreună, obiective commune, principii comune (umblare în lumină).

PLANUL LUI DUMNEZEU ŞI FALIMENTUL OMULUI

In Geneza 1:26-28 ni se comunică planul făcut de consiliul (Staful) Sfintei Treimi: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră.” In Geneza 3 ni se comunică falimentul omului in faţa ispititorului şi alungarea omului din grădina lui Dumnezeu. Este de cea mai mare importanţă să stabilim clar in mintea noastră relaţia dintre aceste două evenimente.

Unii tind să vadă falimentul din Geneza 3 ca fiind atat de catastrofal incat el a pervertit şi deteriorat totalmente fiinţa umană, aşa incat planul Sfintei Treimi din Geneza 1 este complet spulberat: omul nu mai este capabil să devină o persoană după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. Aceasta ar insemna că restul Bibliei redă doar un plan secundar al lui Dumnezeu, introdus după Geneza 3, de răscumpărare şi de iertare de păcate pentru a face posibilă intrarea unora dintre oameni in cer. Venirea Fiului lui Dumnezeu pe pămant, invăţătura dată de El şi moartea lui pe cruce sunt văzute doar ca un remediu la Geneza 3.

Noul Testament nu sprijină o astfel de interpretare. Este adevărat că falimentul din Geneza 3 a introdus păcatul, corupţia şi moartea in omenire, dar acestea nu l-au transformat pe om într-o fiinţă care nu mai poate răspunde chemării lui Dumnezeu, adică intr-o fiinţă iresponsabilă. O citire atentă a ceea ce le spune Dumnezeu oamenilor pe tot parcursul dintre Geneza 4 şi Deuteronom 33 ne dă o cu totul altă imagine a omului: o persoană pe care Dumnezeu o consideră in stare să stăpanească păcatul (Geneza 4:6,7 – “Şi Domnul i-a zis lui Cain: „Pentru ce te-ai maniat şi pentru ce ţi s-a posomorat faţa? Nu-i aşa? Dacă faci bine, vei fi bine primit; dar dacă faci rău, păcatul pandeşte la uşă; dorinţa lui se ţine după tine, dar tu să-l stăpaneşti.”) şi capabilă să asculte de poruncile lui Dumnezeu (Deuteronom 30: 11-20).

Principiul fundamental de interpretare trebuie să ne fie acesta: Indiferent cât de grave au fost consecinţele falimentului din Geneza 3, acestea nu au fost de aşa natură încât să distrugă planul lui Dumnezeu din Geneza 1:26-28. Cu toate consecinţele grave ale neascultării de Dumnezeu din geneza 3, omul a rămas o fiinţă capabilă să umble cu Dumnezeu (vezi Enoh, in Geneza 5:21-23 şi Noe, in Geneza 6:9, şi Avraam, Geneza 11-24), o fiinţă care a rămas aptă ca Dumnezeu să-şi poată realiza in ea planul pentru care a făcut intreaga creaţie. Alte argument in sprijinul celor spuse le găsim in Psalmul 33:9,11 şi Isaia 46:10b – 11.

Pe baza acestor declaraţii solemne ale cuvantului lui Dumnezeu putem spune cu certitudine că planul lui Dumnezeu din Geneza 1:26-28 este planul pe care il vedem infăptuindu-se pe tot parcursul Sfintei Scripturi.

PLANUL LUI DUMNEZEU SE ÎMPLINEŞTE PRIN DOMNUL ISUS

Faptul că planul făcut de Sfanta Treime in Geneza 1 n-a fost anulat de om prin falimentul său din Geneza 3 şi faptul că Dumnezeu n-a renunţat la planul Său iniţial ne este făcut clar de 2 texte din Noul Testament (Efeseni 4:17-24 şi Coloseni 3: 8-10).

Domnul Cristos vine la noi cu planul precis definit de a realiza cu noi şi in noi trei lucruri:

  • să ne spele de păcate ca să putem merge in cer, prin moartea Lui pe cruce, Domnul Isus ne-a scos de sub robia diavolului, ne-a impăcat cu dreptatea lui Dumnezeu şi ne-a spălat de păcate prin sangele Său;
  • să ne dezbrăcăm de omul cel vechi, adică cel care am fost pană acum trebuie să moară (să avem fapte noi);
  • să ne înnoim în Duhul minţii noastre, adică felul nostru de a gandi trebuie să fie iluminat şi călăuzit de Duhul Sfant (să avem o gandire nouă);
  • să ne îmbrăcăm cu omul cel nou făcut după chipul lui Dumnezeu, de o dreptate şi sfinţenie pe care o dă adevărul (să avem un character nou).

Este adevărat că prin moartea Lui pe cruce, Domnul Isus ne-a scos de sub robia diavolului, ne-a impăcat cu dreptatea lui Dumnezeu şi ne-a spălat de păcate prin sangele Său, dar toate acestea sunt doar repararea a ceea ce s-a stricat in Geneza 3. După ce le-a rezolvat pe acestea, Domnul Isus vine la noi cu planul iniţial al lui Dumnezeu din Geneza 1.

Cu alte cuvinte, el vine la noi şi urmăreşte să implinească in noi planul (iniţial) lui Dumnezeu din Geneza 1:26-28 de a-şi face oameni după chipul şi asemănarea Lui – adică oameni drepţi şi sfinţi.

Dacă ne unim cu Domnul Isus şi trăim în unire cu El şi dacă trăim după învăţăturile Lui produsul final este omul după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. Acesta este scopul final cu care vine Domnul Isus la noi. Cooperăm noi cu El ca să-şi poată implini scopul lui in noi?

Pentru a putea ajunge la sfinţenia şi la desăvârşirea cerute pentru a locui în veşnicia viitoare cu Dumnezeu, El ne dă următoarele mijloace:

  • Naşterea noastră din Dumnezeu – Naşterea noastră din Dumnezeu pune in noi: “sămanţa Lui” Dumnezeu (1 Ioan 3:9); “fire (natură) dumnezeiască” (2 Petru 1:4).
  • Unirea Domnului Isus cu noi – Prin unirea Domnului Isus cu noi: El devine Viaţa noastră (Galateni 2:20), El devine Mirele nostru (Efeseni 5:21 – 30), El devine Preaiubitul nostru (Cantarea cantărilor 2:8 – 10), El devine Mijlocitorul nostru la Tatăl (1 Timotei 2:5), El devine Invăţătorul şi Modelul nostru (Matei 23:8; Ioan 8:28,38).
  • Plantarea Duhului Sfânt în noi – Prin plantarea Duhului Sfant in noi Duhul Sfant devine: prezenţa lui Dumnezeu in noi (1 Ioan 4:13), călăuzitorul minţii noastre (Ioan 14:26; Evrei 8:10; 10:14-16), sursa puterii noastre (Ioan 15:1 – 11), garantul veşniciei noastre cu Dumnezeu (Efeseni 1:11 -14).

Pentru aceasta (pentru a putea fi ce ne-a plănuit Dumnezeu să fim), Dumnezeu ne-a inzestrat cu anumite capacităţi şi ne-a pus la dispoziţie resursele necesare: capacitatea de a cuprinde in noi inşine toate Persoanele din Sfanta Treime, capacitatea de a avea plinătatea Sfintei Treimi in noi, capacitatea părtăşiei cu Persoanele Sfintei Treimi.

Capacităţile cu care suntem inzestraţi devin realităţi in noi şi pentru noi prin: primirea Domnului Isus in noi ca Domn şi Mantuitor, ascultarea de poruncile Lui, comunicarea permanentă cu Persoanele Sfintei Treimi.

Resursele (ajutoarele) noastre sunt: de naşterea noastră din Dumnezeu trebuie să devenim conştienţi, cultivand repulsia faţă de păcat şi pasiunea pentru sfinţenie; unirea cu Domnul Isus Cristos, trebuie cultivate; Duhul Sfant, trebuie să devină in fapt călăuzitorul nostru.

Stă în puterea noastră să zădărnicim planul Lui Dumnezeu cu privire la noi (Luca 7:30). Concluzionand, putem spune că planul Lui Dumnezeu cu privire la noi este cuprins in Evrei 2:10 şi Romani 8:29.

  • Evrei 2:10 – „Se cuvenea, in adevăr, ca Acela pentru care şi prin care Sunt toate, şi care voia să ducă pe mulţi fii la slavă, să desăvarşească, prin suferinţe, pe Căpetenia mantuirii lor”
  • Romani 8:29 – „Căci pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a şi Hotărat mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie cel întâi-născut dintre mai mulţi fraţi”

Domnul Isus Cristos “va schimba trupul stării noastre smerite şi-l va face asemenea trupului slavei Sale” (Filipeni 3:21), “… atunci cand se va arăta El, vom fi ca El” (1 Ioan 3:2) Iată la ce ne-a chemat El, să căpătăm slava Domnului nostru Isus Cristos prin trăirea împreună cu Cristos în această unire organică. Este condiţia fundamentală pentru ca planul lui Dumnezeu să se împlinească cu noi!

Va urma.

Laurențiu Stoian

„România spune NU căsătoriei homosexuale. Și dacă salvarea ar veni din țările Estului?!” – autoarea scrie că țările din est rezistă „diktatelor” UE și politicii LGBT

BUCUREȘTI, 25 mai — Sputnik. Într-un articol publicat recent, Sabine de Villeroché, personalitate a mediei franceze și candidată la alegerile generale din parte Frontului Național, descrie faptul că România spune NU căsătoriei homosexuale. Articolul poartă chiar titlul „Și dacă salvarea ar veni din țările Estului?!. 

Sabine de Villeroché scrie că țările din est sunt primele care au manifestat o adevărată rezistență „diktatelor” Bruxelles-ului. Autoarea se referă la votul din Parlament prin care s-a aprobat, cu o „zdrobitoare” majoritate, definirea constituțională a familiei ca fiind formată din bărbat și femeie. 

  • „Actul nu este în conformitate cu ideologia care prevalează la Bruxelles”, scrie Villeroché. „Dar ce este acest vânt de revoltă care suflă în țările fostului bloc sovietic? Polonia și Ungaria s-au manifestat în sensul valorilor tradiționale și refuză să se conformeze ideologiilor LGBT. Tot în spirit de revoltă, țările Estului s-au reunit în Grupul de la Vișegrad și resping politica migrației impusă de UE!”
Ne ocupam de un subiect mai delicat astazi care are de a face cu devotamentul romanilor fata de crestinism si valorile lui. Scriem mult despre altii si atragem atentia asupra scaderilor altor tari. Periodic mentionam sondaje de opinie care reflecta declinul drastic al crestinismului in Marea Britanie (unde tot la 26 de persoane care se lasa de crestinism doar o persoana se converteste); ascensiunea uluitoare a ateismului in Norvegia (unde crestinismul e minoritar iar ateismul majoritar); indiferenta germanilor fata de religie; inchiderea bisericilor in Olanda pentru ca olandezii au incetat sa mearga la biserica; ori analfabetismul biblic al americanilor. [Detalii: http://www.gallup.com/poll/210956/belief-creationist-view-humans-new-low.aspx?g_source=Politics&g_medium=newsfeed&g_campaign=tiles]
 
Studiul lui Pew Research Center
 
Dar noi, romanii? Unde stam la capitolele acesta? Care este temperatura romanilor la inceputul noului Mileniu, dupa 2000 de ani de crestinism, privind valorile crestine si crestinismul? Se cuvine sa ne facem si noi o analiza proprie. Momentul e oportun pentru ca datele de care avem nevoie ne-au fost oferite acum citeva saptamini. Nu de romani ori de vreun studiu asupra subiectului facut de romani, ci de un vast studiu intocmit de Pew Research Center, un institut de sondaje de opinie si studii din Statele Unite. De ce din Statele Unite? Pentru ca studiile de acest gen sunt vaste, extrem de costisitoare, migaloase, iau timp, si e nevoie de un nivel de expertiza ridicat pentru a procesa datele obtinute. Studiul are 176 de pagini, a luat aproape doi (2) ani sa fie conceput si finalizat, si cuprinde o baza de date extrem de vasta privind simtamintele religioase ale populatiei fostelor tari comuniste din Europa de Est si Uniunea Sovietica. Studiul intriga deasemenea pentru ca dovedeste ca ceea ce ratiunea ar intui e gresit – si anume ca dupa 70 de ani de comunism si ateism in Uniunea Sovietica, si 45 de ani de comunism si ateism in Europa de Est, simtamintele religioase ale oamenilor din aceasta parte a globului sunt mai pronuntate ca ori unde in lume. Iar o alta concluzie este ca, in timp ce est europenii au pasiune pentru crestinism, trairea si practica lor crestina lasa de dorit ici si colo. Aceasi concluzie ii caracterizeaza si pe romani.
 
Date statistice
 
Conform studiului Pew cea mai ortodoxa tara din Europa, si de fapt din toata lumea ortodoxa, e Republica Moldova unde 92% din populatia tarii se identifica ca fiind ortodoxa. Romania e pe locul sase (6) unde 86% din populatia tarii se identifica ca fiind ortodoxa, inaintea Ucrainei, Bulgariei, Bielorusiei si Rusiei. Republica Ceha e o exceptie majora privind sentimentele religioase, deoarece 72% din locuitorii ei se declara neafiliati religios.
 
Dar, in ciuda nivelului ridicat de identitate crestina, est europenii practica crestinismul cu mai putina pasiune decit crestinii din Statele Unite ori America Latina. In cuvintele studiului Prew, est europenii ar putea fi plasati in grupul de crestini care cred si apartin crestinismulului in teorie, dar ale caror practici crestine lasa de dorit. („Central and East Europeans might be described as believing and belonging, without behaving”) Criteriile dupa care sunt evaluate practicile crestine includ rugaciunea zilnica, mersul la Biserica, citirea Bibliei si participarea la slujbele religioase.
 
Conform studiului Pew, procentul de persoane care se identifica ca fiind catolice in Europa de Est  a scazut din 1991 incoace, in Polonia de la 96% la 87% din populatie, in Ungaria de la 63% la 56%, iar in Cehia de la 44% la 21%.
 
Secularizarea Europei de Est s-a produs intr-un grad mai redus ca in Europa Occidentala, dar constituie un fenomen care nu poate fi neglijat. Secularizarea cea mai pronuntata s-a produs in Cehia, unde 72% din populatie se identifica ca fiind fara religie (atei, agnostici ori nimic).
 
Romanii sunt pe primul loc in lumea Ortodoxa privind mersul la biserica, 21% dintre ortodocsii romani mergind la biserica cel putin o data pe saptamina. In Moldova procentul e de 13%, iar in Rusia de 6%. La catolici pe primul loc sunt catolicii din Bosnia (54%), urmati de cei din Polonia (45%). Din nefericire, studiul Pew nu da date privind catolicii din Romania. Cercetatorii de la Pew astfel concluzioneaza ca, daca mergem strict dupa aceste date, se pare ca credinciosii catolici sunt mai religiosi si practicanti ca cei ortodocsi. Catolicii deasemenea iau rugaciunea si postul mai in serios decit ortodocsii.
 
Identitate nationala si patriotism
 
Din perspectiva identitatii nationale, in tarile predominant ortodoxe identitatea nationala e legata de identitatea  religioasa mai mult ca in tarile predominant catolice. In tarile predominant ortodoxe 70% din populatie identifica identitatea nationala cu ortodoxia, pe cind in tarile preponderent catolice acest procent e de doar 54%. In Romania, procentul e peste media de 70%, cu 74% dintre romani declarind ca a fi roman inseamna a fi ortodox. Intre tarile catolice Polonia e pe primul loc unde 64% dintre polonezi afirma ca a fi polonez inseamna a fi catolic si ca a fi catolic insemna a fi polonez.
 
Patriotismul si orgoliul national sunt si ele afectate de religie. In medie, in tarile ortodoxe 68% dintre ortodocsi afirma ca civilizatia si cultura ortodoxa e superioara altor culturi si ca sunt mandri de identitatea lor nationala, in Romania acest procent fiind de 66% si in Moldova de 50%. Dupa cum poate ne-am astepta, procentul acesta e cel mai ridicat la greci (89%) iar cel mai scazut la ucrainieni (41%). Mai umili, doar 55% dintre polonezi cred ca civilizatia si cultura lor catolica e superioara altor culturi. Concluzia studiului Pew e ca „in the Orthodox countries, there has been an upsurge of religious identity, but levels of religious practice are comparatively low”. („In tarile ortodoxe s-a produs o ascensiune abrupta in identificarea religioasa, dar nivelul de practica religiosa e comparativ scazut„) In contrast, in tarile catolice „levels of church attendance and other measures of religious observance … are generally higher than in their Orthodox neighbors” („Mersul la biserica si alte practici religioase sunt in general mai ridicate in tarile catolice decit la vecinii lor ortodocsi”).
 
Privind relatia dintre stat si Biserica, 56% dintre ortodocsi cred ca e potrivit ca statul sa finanteze Biserica, si 42% ca statul are obligatia sa promoveze valori si credinta religioasa. In contrast, in tarile catolice din Estul Europei, doar 41% dintre catolici cred ca sprijinul financiar al bisericilor catolice din fonduri publice e o idee buna, si doar 28% dintre ei sunt de parere ca guvernul ar trebui sa promoveze valori religioase si spirituale.

 Simtamintele fata de Rusia

Interesante sunt datele privind simtamintele ortodocsilor est europeni fata de Rusia. In medie, 66% dintre ei sunt de parere ca Rusia e un partener necesar si valoros pentru contracararea secularismului occidental. In tarile catolice acest procent e de 42%. Romanii se plaseaza la un nivel mai redus intre tarile ortodoxe cu doar 52% dintre ortodocsii romani vazind in Rusia un aliat impotriva secularismului occidental. In Moldova procentul e mai ridicat, de 61%. Curios, insa, acest procent e de 49% in Cehia, mai mare ca in Polonia (34%).

 
Rusia e deasemenea vazuta ca un partener esential pentru protejarea ortodocsilor din alte tari. 79% dintre armeni declara asta, in Romania procentul acesta fiind de 65%, de 63% in Moldova, si de doar 38% in Ucraina.
 
Un subiect inrudit e perspectiva est europenilor privind conflictul lor valoric cu europenii occidentali. In Romania, 68% din populatie crede ca exista un conflict valoric intre lumea ortodoxa (ori catolica) si lumea occidentala. In Moldova acest procent e de 71%, de 91% in Rusia si 46% in Polonia. Cel mai ridicat procent e in Serbia (86%).
 
Procentul celor care cred in Dumnezeu difera de la tara la tara, el fiind mai ridicat in tarile ortodoxe decit catolice. Cel mai ridicat procent e in Georgia, unde 99% dintre adulti cred in Dumnezeu, iar procentul cel mai scazut e in Cehia, 29%. Republica Moldova e pe locul 3 in tot spatiul Est European si al fostei Uniuni Sovietice (dupa Georgia si Armenia) cu  95%, iar Romania pe locul 4, unde tot 95% dintre adulti declara ca cred in Dumnezeu. Curios, insa, doar 59% din est europeni (ortodocsi, protestanti si catolici) cred in existenta raiului si doar 54% in existenta iadului.
 
Cine se roaga cel mai mult? Moldovenii, unde 48% din adulti se roaga zilnic, urmati de armeni (45%), romani (44%), etc. In Polonia doar 27% din adulti se roaga zilnic, iar in Cehia 9%. Rusii nu stau nici ei tocmai bine la acest capitol, cu doar 17%.
 
Avortul si homosexualitatea
 
Care sunt pozitiile crestinilor est europeni si rusi privind avortul si homosexualitatea? Ele sunt in general conservatoare. In medie, 71% din adultii acestor tari afirma ca homosexualitatea e imorala. In tarile ortodoxe procentul acesta e mai ridicat (84%) si mai scazut in tarile catolice (59%). 91% dintre moldoveni impartasesc aceasta perspectiva si 82% dintre romani. Surprinzator, doar 51% dintre greci vad homosexualitatea ca pe un act imoral, si doar 48% dintre polonezi. Pe ultimul loc sunt cehii, cu 21%.
 
Privind casatoriile intre persoane de acelasi sex, procentele difera  pe categorii de varsta. 45% dintre grecii intre 18 si 34 de ani agreaza cu casatoriile homosexuale, iar procentul acesta descreste la 19% la persoanele de peste 35 de ani. In Romania, 33% din tinerii intre 18 si 34 de ani agreaza cu casatoriile homosexuale, si 23% dintre cei peste 35 de ani. In Polonia procentul e de 42% si 19%, iar in Moldova de 8% si respectiv 3%, la fel ca in Rusia. Cele mai ridicate procente sunt in Cehia, de 77% la tinerii intre 18 si 34 de ani si de 60% la persoanele de peste 35 de ani.
 
Privind avortul, majoritatea romanilor sustin ca avortul trebuie sa ramina legal (58%), in timp ce in Republica Moldova doar 14% din populatie agreaza cu legalitatea avortului. Bulgaria detine recordul in lumea ortodoxa, 80% dintre bulgari fiind in favoarea avortului. In Ungaria, 70% din populatie sprijina avortul, iar in Polonia doar 41%. Dupa cu ne-am astepta, cel mai ridicat nivel de agreare cu avortul e in Cehia cu un procent de 84%.
 
AFR va recomanda: Pe linga datele discutate de noi, studiul Pew contine o multime de alte date interesante care pot fi citite aici: http://www.christianitytoday.com/gleanings/2017/may/pew-atheism-failed-central-eastern-europe-orthodox-identity.html
 
Metodologia studiului Pew
 
Datele care stau la baza studiului Pew au fost obtinute prin chestionare si interviuri directe facute in limba materna si au inclus doar persoane de peste 18 de ani. In Moldova 1.841 de persoane au fost incluse in studiu si 1.361 in Romania. In Moldova, interviurile au avut loc pe parcursul a 4 saptamini in iulie si august 2015, iar in Romania pe o perioada de timp de peste trei luni, intre iulie si octombrie 2015. Slovacia, Slovenia si alte mici tari Est Europene nu au fost incluse in studiul Pew.
 
Un comentariu catolic
 
George Weigel este sef de catedra de studii catolice la un institut catolic prestigios din Statele Unite. Pe 24 mai a publicat un scurt eseu de trei (3) pagini care discuta un subiect similar, ceea ce el percepe ca fiind diluarea invataturilor traditionale catolice si suicidul demografic al Europei. Comentariul merita sa fi citit: https://www.firstthings.com/web-exclusives/2017/05/catholic-lite-and-europes-demographic-suicide. Weigel puncteaza faptul ca cinci (5) din liderii influentelor tari europene, Germania (Merkel), Marea Britanie (May), Italia (Gentiloni), Franta (Macron), Olanda (Rutte), nu au copii si ca majoritatea liderilor europeni nu au pasiune pentru crestinism. Intr-o discutie avuta de Weigel cu diversi europarlamentari acum civiva ani i s-a confirmat simtamintul mortii care, zic ei, permeaza holurile Parlamentului European, unul dintre ei spunindu-i: „Look, we know we’re finished. We are trying to arrange things so that we can die comfortably in our beds.” („Uite cum stau lucrurile, stim ca suntem pe sfarsite. Cautam sa ne aranjam treburile in asa fel incit sa murim comfortabil in paturile noastre”)
 
Trist cu adevarat. Uniunea Europeana e impartita in trei: (1) Occidentul si Scandinavia care au atins un punct de secularizare ireversibil; (2) Europa de Est care are pasiune pentru crestinism si valori dar se goleste demografic; si (3) Sudul Europei care e traditionala, inca profund marcata de catolicim, si care doreste sa-si mentina traditia, fara insa a avea vitalitatea demografica necesara sa o pastreze. Vedem sub ochii nostri mutatiile disperate care au loc in Casa Europeana pentru supravietuirea civilizatiei noastre. Asemenea europarlamentarilor din comentariul lui Weigel, insa, toti avem simtamintul mortii dar nu avem curajul sa il mentionam dar mai ales sa il confruntam.
***
Alianta Familiilor Din Romania

Pe pagina de facebook administrată de secția consulară a Ambasadei României în Regatul Danemarcei a fost postat un mesaj extrem de important pentru toți românii care locuiesc peste hotare: „ATENȚIE !!! IMPORTANT!!!!

În contextul înregistrării unei creșteri a cazurilor în care minorii cetățeni români sunt preluați din familie în vederea aplicării unor măsuri de protecție socială de către autoritățile daneze, dorim să vă supunem atenției următoarele: 

– dacă sunteți chemați periodic la școală, unde vă este comunicat că minorul nu este «la fel» ca și ceilalți copii ( ex: nu știe să meargă pe bicicletă, nu se joacă cu ceilalți copii, este prea agitat, trebuie să consulte un psiholog etc.) sunt primele semne că autoritățile daneze au în vedere preluarea minorului;

– dacă în familie sunt abuzuri, chiar și temporare, între soți sau între părinți și copii, raportate de către un membru de familie la poliție, vecini sau chiar de copii la școală, autoritățile pot prelua minorii fără a întreprinde acțiuni prealabile, considerând că mediul în care trăiesc aceștia nu este sigur;

– dacă părinții au datorii la plata chirie, utilități etc. este un alt motiv pentru care minorii pot să fie luați în plasament;

– dacă părinții suferă de diverse boli cu tratament îndelungat, autoritățile daneze consideră de asemenea, că părinții nu au capacitatea și pot aloca suficient timp pentru creșterea și educarea unui minor.

Acestea sunt doar câteva cazuri în care minorii au fost și sunt instituționalizați de către autoritățile daneze în vederea aplicării unor măsuri de protecție socială.

!!! Recomandarea Ambasadei României la Copenhaga este să nu ignorați niciunul dintre semnalele primite din partea autorităților daneze și ca primă măsură preventiv-informativă să contactați urgent misiunea diplomatică (tel: +45 27 35 55 37) pentru a primi asistență consulară. Precizăm că, regulile și cadrul legal daneze privind minorii sunt foarte stricte și, similar cu celelalte state nordice, repatrierea minorilor în România este dificilă, iar în cazul în care există perspective favorabile aceasta se produce după o perioadă îndelungată de timp. Astfel, dorim să vă atenționăm pentru a nu ajunge în astfel de situații.”

Continuarea pe www.activenews.ro

După ce a declarat, sâmbătă, de la Istanbul, în preambulul demonstrației de la Ambasada Finlandei din București, că este „cu sufletul alături de alături de doamna Camelia Jalaskoski și de toți românii care militează pentru a ne aduce copiii, înapoi, în famiile lor”, ieri seară, la orele 22.30, ministrul  de Externe Teodor Meleșcanu a postat pe Facebook un mesaj mult mai tranșant, pentru limbajul diplomatic.

După ce Ministerul de Externe a făcut o mențiune într-un comunicat „referitor la cazul minorilor Jalaskoski, care dețin și cetățenia română, instituționalizați în prezent pe teritoriul Finlandei” și întâlnirea pe care șeful diplomației române a avut-o cu un  secretar de stat din MAE finlandez, ministrul Teodor Meleșcanu, a completat pe Facebook, la orele 22.30: „În cadrul întrevederii de astăzi, 23 mai, cu secretarul de stat din Ministerul Afacerilor Externe finlandez, Peter Stenlund, am menționat faptul că România nu poate sta indiferentă față de o situație în care sunt implicați cetățeni români. Am arătat că singura preocupare care trebuie să fie prioritară în acest caz este bunăstarea copiilor, subliniind că dorim un dialog constructiv cu autoritățile finlandeze, care să conducă la obținerea accesului autorităților române competente la acești copii.” Iată că a fost de folos ieșirea românilor în stradă, care au avertizat autoritățile române și finlandeze că nu doresc declanșarea unui „război diplomatic.”

Continuarea pe www.activenews.ro

Publicat de: damianion | Mai 23, 2017

Trump interzice finanţarea avortului

Preşedintele Trump a semnat un decret care interzice folosirea finanţelor americane pentru serviciile de avort din Lumea a Treia: LINK

Publicat de: damianion | Mai 23, 2017

Creaţionism şi credinţa

Un om de ştiinţă zice ca descoperirile ştiinţifice din ultimele decenii ar trebui să ne convingă şi mai mult ca în trecut că există Dumnezeu şi Creator: LINK

Publicat de: damianion | Mai 23, 2017

Ne pierdem dreptul la proprii copii

Pe lângă redefinirea căsătoriei se încearcă şi redefinirea noţiunii de părinte. Ne îndreptăm spre o fază nouă până acuma necunoscută în istorie în care părinţii biologici nu mai sunt neapărat părinţii de drept ai copiilor lor. Un caz extrem de bizar s-a petrecut recent în New York. Povestea e adevărată, lungă şi acopere 20 de pagini: LINK

afr

Publicat de: damianion | Mai 23, 2017

Londra: Atac soldat cu 22 de morți și 59 de răniți

Foto REUTERS/Jon Super

Londra: Un atentat terorist pe Manchester Arena s-a soldat cu 22 de morți și 59 de răniți, informează NewYorkTimes. Explozia a avut loc luni noaptea și s-a dovedit a fi un atac sinucigaș asupra fanilor veniți la concertul Arianei Grande. Atacul a avut loc spre sfârșitul concertului atunci când celebra cântăreață în vârstă de 23 de ani lansase baloane roz pentru fanii ei care erau în mare parte adolescenți și tineri. Atacul a fost revendicat de gruparea teroristă ISIS marți după-amiază. Portalul The Christian Post informează despre faptul că printre cei decedați s-au aflat și copii, iar mulți alții rămân a fi dați în căutare. Pe rețelele de socializare circulă deja un hashtag-ul #missingmanchester menit să găsească persoanele dispărute.

,,Cunoaștem deja că un singur terorist și-a detonat aparatul exploziv improvizat la una dintre ieșirile din Manchester Arena, alegând în mod deliberat atât locul cât și timpul potrivit pentru a cauza masacrul,” a declarat prim-ministrul Marii Britanii, Theresa May, într-o declarație televizată.

Acest atac este cel mai sângeros în istoria Manchester-ului și a nordului Angliei și cel mai atroce după atacul din 7 iulie 2005 când 52 de persoane au murit (inclusiv atacatorii) într-o serie de atacuri coordonate asupra transportului public din Londra.

,,După cea mai întunecată noapte, Manchester se trezește astăzi la cei mai cumpliți zori de zi,” a declarat primarul Andy Burnham. ,,Vorbim de copii, tineri și familiile acestora. Cei ce sunt responsabili de atac au ales să omoare și să terorizeze. Acesta a fost un atac diabolic.”

Sursa: stiricrestine.ro

Publicat de: damianion | Mai 22, 2017

Cheamă-L pe Domnul! poezie de Nichita Daniela

Psalmul 145:18 “Domnul este langa toti cei ce-l cheama, langa cei ce-l cheama cu toata inima.”

Cheamă-L  pe Domnul!

Am fost candva un cersetor, uitat

Pe drumul prafuit si sterp al vietii.

Imbolnavit de propriul meu pacat,

Eram si orb, si mut, si-ngenunchiat…

Doar auzeam cum ma certau drumetii.

Zaceam neputincios acolo-n drum,

Un bob de tina, una cu pamantul…

Orbit de-al necredintei mele fum,

Nu mai vedeam vreo cale sa m-adun,

Vinovatia imi robise gandul.

Ferestre murdarite de noroi,

Ochii mei tristi nu mai vedeau lumina.

Privirea-mi pacatoasa, mai apoi

S-a-ntunecat ca norii plini de ploi

Si peste ei a coborat cortina.

Vorbele rele, mi-au ramas in gat;

Cuvintele murdare, totodata.

Si…sa vorbesc frumos, n-am mai stiut

De sunete placute, eram mut…

M-a vlaguit vorbirea mea stricata.

De Dumnezeu, departe am umblat

Am ratacit prea mult pe cai straine

Iar lanturile grele de pacat

Picioarele mi le-au incatusat,

Poveri de plumb au atarnat de mine.

Rob neputintei de a ma salva,

Credeam ca voi muri in condamnare…

Dar intr-o zi, s-a intamplat ceva:

Am auzit multimea, cum venea,

Strigand catre Mesia osanale.

“Cum, este chiar aicea…Dumnezeu?”

Si sangele mi-a clocotit in vine…

Vroiam sa-L strig, dar doar in gandul meu

Am reusit sa spun, tacut si greu:

“Isuse, Doamne, ai mila de mine!”

Atat a trebuit: un singur gand,

Si Domnul S-a oprit sa ma asculte.

Iar gura, mi s-a desclestat, zicand:

“Sunt pacatos, si nu pot sa ma schimb…

Si niciun om nu poate sa m-ajute…

Dar cred in Tine, Tu esti Dumnezeu

Poti sa ma schimbi, sa faci minuni cu mine

Iarta acum, Te rog, pacatul meu!

Nu merit, dar imi pare-atat de rau…

Singura mea scapare… e la Tine.”

Si am simtit, din clipa urmatoare,

Iertarea Lui … de tot ce am gresit

Iar peste neputinte, vindecare

Pot sa Il vad, sa Il urmez pe cale

Si stiu de-acuma ca sunt mantuit.

Daca te simti si tu incatusat,

Cand altii canta liberi osanale,

Te inrobeste propriul tau pacat

Dar prin Isus, poti fi eliberat,

Crezand in jertfa Lui mantuitoare.

Domnul asteapta rugaciunea ta

Daca Il chemi, va fi aici, cu tine.

El a platit pe cruce vina ta

Si vrea iertarea Lui in dar sa-ti dea

Cheama-L, si El… cu tine va ramane.

Autor: Nichita Daniela

Older Posts »

Categorii