Anunțuri
Publicat de: damianion | Octombrie 12, 2017

Christian Music

A MANIFESTO TO STRENGTHEN FAMILIES Policies for a Conservative Government to strengthen families

poza

În America s-a publicat un Manifest al Familiei: LINK

Publicat de: damianion | Octombrie 12, 2017

China interzice religia la copii

China interzice copiilor şi învăţătorilor să meargă la bisericile creştine. Chinei îi este teamă de creştinism: LINK

Prima adopţie a unui copil de către un cuplu homosexual în Germania a fost pronunţată la Berlin, a anunţat marţi o asociaţie de apărare a drepturilor persoanelor gay şi lesbiene, potrivit AFP.

Această adopţie a fost pronunţată pe 5 octombrie de un tribunal din Tempelhof-Kreuzberg, un cartier din sudul capitalei, după ce în 1 octombrie a intrat în vigoare „Căsătoria pentru toţi”, care conferă şi dreptul de adopţie pentru cuplurile de acelaşi sex.

Michael şi Kai Korok s-au căsătorit în 2 octombrie şi mai trebuiau să obţină decât certificatul de căsătorie, în condiţiile în care cererea de adopţie fusese depusă în urmă cu mai multe luni.

Copilul de 2 ani şi jumătate trăieşte de la naştere cu acest cuplu, care a fost desemnat familie de primire dar care nu a reuşit până acum, în ciuda recursurilor în faţă tribunalelor germane, să îl adopte pe micuţ.

Legea privind „Căsătoria pentru toţi” a fost votată în 30 iunie şi a modificat Codul Civil definind căsătoria drept „uniunea pe viaţă între două persoane de sexe diferite sau identice. Germania este a 15-a ţară europeană care extinde această definiţie, conform hotnews.ro.

newsnetcrestin

Testul cerea copiilor să identifice diferite orientări și identități sexuale, inclusiv „homosexual”, „lesbiană” și „transgender”.

O mamă s-a înfuriat după ce fiica ei de 12 ani a primit un test de identitate sexuală la școală. Testul a fost dat elevilor de clasa a șasea la liceul liceal din districtul școlar al districtului DeKalb din Georgia, scrie Daily Mail, potrivit ActiveNews.ro.

Octavia Parks, a cărei fiică a primit testul ca temă, a pus la îndoială motivul pentru care profesorii au pus aceste întrebări în clasă, susținând că nu erau adecvate.

„De ce se învață asta la școală? Ce legătură are asta cu viața?”, le-a spus aceasta celor de la Fox 5 Atlanta.

„Vorbim despre un elev din clasa a șasea, care încă mai urmărește desene animate”, a mai spus mama acesteia.

Nu sunt gata să explic ceea ce aceste cuvinte sunt sau ce înseamnă ele”, a mai spus aceasta.

În cele din urmă, mama a fost asigurată de către director că materialul nu va mai fi predat fiicei sale.

Ca urmare a faptului că a fost discutată în clasă, ea a semnat un formular de consimțământ pentru a-și scoate copilul din clasa de sănătate a școlii. De asemenea, Parks a amenințat că va supune această problemă în consiliul de învățământ.

Nu este primul părinte la școală care să se plângă de test. Anterior, Eva McClain a avut aceeași problemă și le-a spus celor de la Fox: „Dacă un copil vrea să știe despre sex sau să știe despre preferințele sexuale, ar trebui să vină să discute cu părinții aceste lucruri, nu să le discute la școală”.

Poziția autorităților școlare este încă neclară. Nu se știe dacă au aprobat testul, iar un purtător de cuvânt a recunoscut plângerea și a spus: „Am fost înștiințați de acest presupus eveniment și ne străduim să-i verificăm autenticitatea. Vom investiga acest eveniment și vom lua măsuri, după caz, odată ce ancheta va fi finalizată”.

newsnetcrestin

Publicat de: damianion | Octombrie 12, 2017

Falsificatorul

Falsificatorul

Vai de cei ce numesc răul bine, și binele, rău, care spun că întunericul este lumină, și lumina, întuneric … – Isaia 5.20

Se spune că într-o noapte, unul dintre cele mai mari magazine a fost spart. Un hoț a intrat în magazin, dar nu a furat nimic, ci doar a făcut un lucru neobișnuit: a schimbat prețurile. Astfel, pentru lucruri extrem de valoroase trebuia să plătești un preț aproape de nimic, iar pentru lucruri cu o valoare foarte mică trebuia să plătești sume mari de tot. În ziua următoare, hoțul a venit la magazin și a făcut cumpărături.

Aceasta este o asemănare cu ceea ce face diavolul; el a intrat în lume și a schimbat valorile: a pus preț mare pe lucruri de nimic și prețuri mici pe lucruri valoroase. Mai exact spus: pe Hristos, credință, biserică, rugăciune etc. a pus prețuri mici, iar pe distracție, plăcerile păcatului, aroganță, modă etc. a pus prețuri mari. Lumea, fiind lipsită de înțelepciunea pe care o dă credința, consideră valoarea în funcție de preț. Așa că, acolo unde vede un preț mare, crede că este valoarea. Așa se explică faptul că mulțimile de oameni dau năvală la plăcerile păcatului.

Însă creștinii adevărați pot distinge prin credință adevărata valoare, fără să fie influențați de prețul afișat de “hoț” sau de înghesuiala de oameni la raftul cu diferite articole. Credinciosul caută pe Hristos, rugăciunea, biserica, Scripturile și tot ceea ce lumea disprețuiește.

Daniel Branzei

Mi-am dat seama că am câteva probleme majore. 

Îmi place sau nu, gândesc, discern, aleg, urăsc, iubesc etc. Pe lângă acestea, îmi este tare greu să tac. Când mă exprim, deşi aş şti să mint, nu mă simt confortabil. Conştiinţa mi-a devenit sclavă adevărului. Realizez că astăzi, spunând adevărul, mai ales adevărul despre familie, deranjez pe mulţi, dar ce să fac? Sfătuiţi-mă cum este mai bine: să nu mai gândesc? Să nu mai aud, să nu mai cred şi să nu mai aleg Adevărul? Să accept în mod naiv toate anomaliile servite de media controlată de agenda LGBT şi ateistă? Să înghit, uşor sau forţat, toate minciunile care încearcă să mi le toarne pe gât „progresiştii” şi „emancipaţii”? Să cred ce vreau, dar să tac şi să mă comport fără a deranja pe cineva? 

Aş fi vrut să aştept sfaturile voastre înţelepte, dar conştiinţa mă presează să cred Adevărul, să trăiesc în Adevăr şi să îl mărturisesc. Frumos, dar ferm, mi-a reamintit că alegând să nu îi supăr pe unii, Îl voi supăra pe Dumnezeu. Cum supărarea lor mi-o pot permite, dar a Domnului nu, voi continua să trăiesc în Adevăr, să iubesc Adevărul şi să îl mărturisesc.

Ps. Mulţumesc frumos pentru sfaturi, dar familia, oricum am vrea să întoarcem lucrurile, nu se poate întemeia decât prin uniunea liber consimţită a unui bărbat cu o femeie.

Viorel Iuga

To the utter consternation of the abortion rights movement, the issue of abortion simply will not go away. Decades after abortion rights activists thought they had put the matter to rest with the Roe v. Wade Supreme Court decision, America’s conscience is more troubled than ever, and near-panic appears to break out regularly among abortion activists. Such a panic is now under way, and the defenders of abortion are trotting out some of their most dishonest arguments. One of the worst is the claim that Christians have only recently become concerned about the sanctity of human life and the evil of abortion.

In fact, one of America’s most infamous abortion doctors, Dr. Willie Parker of Mississippi, has made such a claim in his new book, Life’s Work: A Moral Argument for Choice. Parker, who refers to himself as a Christian, writes: “If you take anti-abortion rhetoric at face value, without knowing much about the Bible, you might assume that the antis have Scripture on their side. That’s how dominant and pervasive their righteous rhetoric has become.” But the Bible consistently reveals life as God’s gift and mandates the protection of human life, made in God’s image, at every stage of life and development.

Even more recently, Nicholas Kristof, an influential columnist for The New York Times, approvingly quoted Parker in his column as stating, quite astoundingly, “I believe that as an abortion provider, I am doing God’s work.” Kristof is well known as a humanitarian, a defender of human rights and human dignity. The great tragedy is that his humanitarian vision does not extend to unborn human beings. He celebrates Parker as a doctor who had a “come to Jesus” moment who now believes it is morally right to perform abortions.

“If that seems incongruous,” Kristof writes, “let’s remember that conservative Christianity’s ferocious opposition to abortion is relatively new in historical terms.” He goes on to make Parker’s argument that the Bible “does not explicitly discuss abortion” and proceeds to state “there’s no evidence that Christians traditionally believed that life begins at conception.”

What is the truth? Let’s begin with where Kristof’s punch lands with force. He makes the case that America’s evangelical Christians came late to a consistently pro-life position. On this he is absolutely right. He is able to document the equivocation and confusion that abounded within evangelicalism, from the annual meetings of the Southern Baptist Convention in the early 1970s to the pages of Christianity Today. An embarrassing number of prominent evangelical preachers held to “moderate” views on abortion and speculated about when life begins and thus deserves protection. That did not begin to change until the latter years of that decade, when the biblical and theological logic of the pro-life position began to take hold of the evangelical mind and heart.

The only consistent biblical logic is to affirm the sanctity and dignity of every human life from the moment of fertilization.

At this point, we need to separate two issues that are confused in Parker’s and Kristof’s argument. The first is the historic Christian understanding of the morality of abortion. The second is the question of when what some theologians have called “ensoulment” takes place. The second question is not a helpful theological question, nor is it answerable. The only consistent biblical logic is to affirm the sanctity and dignity of every human life from the moment of fertilization.

As for the first question, the evidence is irrefutable. The early church was decidedly, vocally, and courageously pro-life and opposed to abortion. One of the earliest documents of Christianity after the New Testament is the Didache, dated to around AD 80–120. The teaching describes two ways: the way of life and the way of death. The way of life demands that Christians “shall not murder a child by abortion nor commit infanticide.” Both abortion and infanticide were common in the Roman Empire. Christians were forbidden to murder any child, born or unborn.

Clement of Alexandria (AD 150–215) made clear the sin of women who “in order to hide their immorality, use abortive drugs which expel the matter completely dead, abort at the same time their human feelings.” Tertullian (AD 160–240) taught even more comprehensively: “For us, we may not destroy even the fetus in the womb.” These church fathers are just two examples of a pro-life position rejecting abortion that also included—at the very least—Athenagoras, Hippolytus, Basil the Great, Ambrose, Jerome, John Chrysostom, and Augustine.

As ethicist Ronald Sider comments, “Eight different authors in eleven different writings mention abortion. In every case, the writing unequivocally rejects abortion.” Michael J. Gorman states in Abortion and the Early Church: “All Christian writers opposed abortion.” Every mention of abortion in the early church rejects it forcefully.

The shame is not that evangelicals hold these pro-life convictions now. The shame is that there was ever any evangelical equivocation on such a matter of life and death and human dignity. Furthermore, there can be no question that historic Christianity condemned abortion and affirmed the sanctity of human life, born and not yet born.

Let there be no confusion on this question. The Bible reveals the sanctity of all human life, the early church affirmed the sanctity of every human life, and anyone who performs an abortion is not “doing God’s work.” Rather, he is undoing it. As the Didache, echoing Deuteronomy, reminds us from so long ago, we are to choose the way of life, and never the way of death.

Publicat de: damianion | Octombrie 9, 2017

Criza multiculturalismului în Europa

O carte a fost tocmai publicată privind falimentul multiculturalismului în Europa. Recenzie: LINK

« Newer Posts - Older Posts »

Categorii